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《轮舞》 今天找出我很早以前就有的奥弗尔斯的《轮舞》,看了一下,我觉得就单场的戏来说,没有《快乐》那么厚实,有劲,但它的整体构思十分好,由于轮舞的人员太多了,所以在单位的叙事时间长度里分配到每个人,每场戏上面的时间就比较少了。这样,为了弥合戏的转场时,时间转换而带来的缝隙,由进入到画面的叙述者来引导人物进入到下一个事件的时空,这是很简练,但也很有效的办法。施尼茨勒的东西看来是挺有意思的,以前买过一本《施尼茨勒的世纪》,也还没有看,他的作品应该是与画家克利姆特的画是同一种气氛:华丽、情欲、抽象,既有着摆脱旧世界旧价值体系的莫名兴奋,又有着一种对于前面那个未知世界的一丝恐惧;既有着抽象化、符号化的装饰,又有着相对传统技法下的人的面貌。人的身体和肉欲在这种传统与反叛、现实市场需求和先锋观念的场域中扭结成十分奇异的格局。
29/09/2008 《快乐》:在那个人欲横流的时代
看了马克斯·奥弗尔斯(Max Ophuls)《快乐》的开篇故事,我才发觉他也是一个主题十分一贯的导演,而且不同的作品之间往往有着一些内在的关联。比如这个带上年轻面具的老年舞者与他妻子的关系,就有点呼应着《一个陌生女人的来信》男女主人公之间的关系,如果那个女人就此与那个作家在一起,他们的晚年也是这样的结局。奥弗尔斯作品的内核都在欲望上,比如《一个陌生女人的来信》中那个被隔绝在欲望世界之外的女主人公,比如这个在舞会上维持着欲望世界的运转的老年舞者,还有其他许多在这个世界来来往往的过客们。 奥弗尔斯在视觉上首先给人深刻印象的是复杂、流畅的人物调度和摄影机运动,两者在他的作品相得益彰,同时也与他的欲望主题,人物的那种蠢蠢欲动、永远无法停止的精神状态(或者可以说是无穷动)有效地融合在一起。就我看过的来说,他的影片经常画外音叙述来主导,这种画外叙事往往带着深厚的文学腔,显然这个主导声音是处在另外一个层面上的,它是一个无论在道德上还是审美上都经过教化的声音。你可以说它是更高的,但也可以说它是更为虚伪的(第三个故事开始部分,画外音突然被递交给画内的人物,这马上印证了我的判断)。不过可以肯定的是,奥弗尔斯使用的画外音格调往往是与画面视觉叙事构成了明显的反讽关系。对于观众来说,无论是你对在令人震惊(既是内容上的也是技术上的)的画面视觉叙事本身反感或者认同,你都可以从似乎起着主导作用的画外音(它在技术上和道德上都倾向于传统)中得到安慰。 28/09/2008 《天堂孤影》这部片与《火柴厂女孩》同属考里马斯基无产阶级三部曲,是第一部,在题材上有延续性,但是在艺术水准上完全不是同一个水平线的。我仔细想了一下,还是觉得考里斯马基的创作思路和艺术技巧应该受布莱松的影响比较深,但在《天堂孤影》这里,还不是十分成熟,特别是他把整个题材处理得太写实了,这样就使得叙事和叙事方法不怎么贴切,力量都消散掉了。另外一个,比较明显地可以看到,在《天堂孤影》中,考里斯马基的处理方法太绕了,这个影片远不如《火柴厂女孩》那么纯粹、直接、抽象、从而也有力。他的这样一种技术风格,必须把题材处理得从现实里飘浮起来,带上那么一点抽象,才能发挥出巨大的能量。 27/09/2008 《火柴厂女孩》看完考里斯马基(Aki Kaurismaki)的《火柴厂女孩》,我隐约想起似乎以前有学生在课间问过我对《卖火柴的女孩》有什么看法,好像也说是北欧的导演拍的。我估计指的是就是这部影片。这部影片是学生阶段学习电影语言很好的教材,这么说的意思倒不是这部片的视觉手法有多么丰富,恰恰相反,现在许多学生都是还不会走路就想着要飞,对于最基本的视听语言还没有切身而深入的理解和领悟,就以为去学一大套花里胡哨的类似于MTV的镜头,这样的后果就是学生最后根本没有掌握最基本的电影语汇,特别是当它与具体的叙事关联起来时,就完全找不着北了。 《火柴厂女孩》的电影语言有意识地退化到最简单地状态。一场戏,除非是重大的转换,很少再分出一个镜头,这样的话,导演就必须对镜头内部的压力和节奏做出十分周到的安排,这样才可以在最为简洁的拍摄方法下和最为丰富的叙事包容在一起。考里斯马基在这一点上做得是极为老到的。这部影片的镜头基本是不动的,似乎为镜头前极地的寒冷所凝固。在前13分钟,这种生活的冰冷与镜头的冰冷就已经融合在一起了,这给了女主人公的行动提供环境氛围和充分的动力,到人物进入内心疯狂的状态,镜头依然这样冷眼旁观着,这种拍摄方法的叙事张力爆发了出来,十分强悍。 事实上这部影片的题材不少见,但是用这样隐忍的方法去表现,爆发出这种冷酷的张力的很少见。这是考里斯马基的风格所然。这种风格让我想起陀斯妥耶夫斯基对于穷人生活的书写,不过在陀斯妥耶夫斯基那里总是要考虑救赎的问题,他终究还是个古典时代的人,而在考里斯马基这里,是不考虑出路的。因为在现代语境中,现代环境对于人的包裹更为强大并且无可逃遁,上帝的信念更为飘逸而不可测。于是,对于这一类人的这种思路在更为冰冷的路线上走到底,这也不是什么奇怪的事情。 还有一个叫人想到影片是布莱松的《穆谢特》,两部影片的题材、女主人公的处境都类似,布莱松的处理方法也是极度地简约,不过布莱松的冷静中总是还透着古典的柔情以及尽可能地包容,而在考里斯马基这里,无论在方法上,还是内在的思想上,他对于世界的背离都是毅然而毫不返顾的。
20/09/2008 电脑屏幕坏了09/09/2008 几个古典音乐在线广播 最近在电脑上扛得比较累的时候,我就听听在线的音乐。以前我听过一段时间这个网站http://www.beethoven.com/,它的好处是同时可以看到现在在听的曲目和演奏者信息。前段时间在听一个华人世界十分流行的台北爱乐,http://www.e-classical.com.tw/不过打开台湾网站总有点问题,大家要直接听的话,可以把这个URL直接在windows media player上打开http://live.giga.net.tw/fm997,在媒体库里保存一下就可以了。不过这个网站商业味越来越浓,音乐相对都集中在比较普及的曲目,有时也不播报演奏者信息。最近经常在听巴伐利亚广播电台的古典音乐频道,基本没有广告,音乐比较完整,听不懂主持人在说什么,但可以查节目表,经过时区换算,大致上可以看出在听什么东西,曲目十分广泛。大家不妨可以听一下。http://www.br-online.de/bayern4klassik/index.xml |
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